Пасхальное послание митрополита Марка

Христосъ Воскресе!

Пасха!

Победа над смертью, победа над грехом, победа над диаволом!

Что может быть выше, чем эта благая весть?

Что может быть радостнее для нас – грешных потомков Адама?

Наш общий праотец, первочеловек был создан свободным по образу и подобию своего Творца. Так проявилась любовь Божия, которая вознесла Адама на немыслимую высоту, предназначила его для совершенно чистой, безгрешной жизни в Раю.

Но по собственной воле Адам низринулся с этой высоты в бездну, во ад, который создал себе самостью, самолюбием. И стал, по слову аввы Юстина, некоей «мастерской», фабрикой греха.

Когда мы вслед за Адамом принимаем в себя отраву гордыни и самолюбия, то, как и праотец, входим в послушание диаволу, этому коварному отрицателю всего божественного, доброго, чистого, святого. Мы добровольно отказываемся от свободы и превращаемся в рабов.

Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Иоан 8:34).                                                                                            

Что же есть грех?

Грех – это не что другое, как жизнь, отделенная непослушанием и невоздержанием от Безгрешного, то есть от Бога.

Да, собственно, это и не жизнь вовсе. Поскольку истинная жизнь – это то же самое, что отсутствие греха, безгрешность. И наоборот: смерть и грех – это по сути одно и то же. Существование во грехе есть пребывание в смерти – духовной, а потом и телесной.

Но даже из этой смертельной тьмы, из бездны, в которую мы низринулись вслед за праотцом, мы способны увидеть сияние Солнца Правды и общего воскресения, когда Господь открывает нам Себя в Своей Церкви.

В благодатное время Великого Поста мы всматривались в свое сердце и видели, сколько нечистоты там, неправды, предубеждений, предрассудков, осуждения ближнего. Но если через решимость к воздержанию, через покаяние и исповедь мы начинали выходить из порабощающих нас греховных привычек, то могли хотя бы отчасти, хотя бы краешком глаза увидеть, насколько велико дело, совершенное Богочеловеком Христом, Единым Безгрешным, который вошел в этот наш преисполненный греха и страстей мир, чтобы умереть за грехи наши, чтобы вместе с Собой пригвоздить их ко Кресту, чтобы любовью Своей освободить нас от этого рабства.

Апостол благовествует: Христос освободил нас от власти смерти, восприняв нашу плоть и кровь; Он именует нас братьями и детьми Своими: «Возвещу имя Твое братиям моим, посреди церкви воспою Тебя… И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог…». Христос пролил Свою кровь, «дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые страхом смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству» (Евр 2:12-15). 

Незадолго до Своей Крестной смерти Господь на примере своего друга Лазаря показал, какое Он нам уготовляет исхождение – и вос-хождение: «Лазаре, гряди вон!». И вышел умерший, повязанный, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами. «Развяжите его, пусть идет!» (Ин 11:43-44)

Сколько было свидетелей воскрешения Лазаря? Вероятно, десятки – немало. Но свидетелей самовластного Воскресения Христова – бесчисленное множество!

От воина при Кресте, который во тьме, охватившей тогда землю, уже сумел увидеть рассвет Солнца Правды, в поруганном и распятом – Сына Божия. И далее: воины, во тьме охранявшие гроб, пораженные светом воскресения, жены-мироносицы, Апостолы, сонмы Мучеников, Новомучеников, и так вплоть до наших дней...

«Вы друзья Мои, – сказал Господь, – если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин 15:14). Если мы готовы жить во Христе и со Христом, то все мы – чада не только ветхого, но и Нового Адама – и можем быть свидетелями Христова Воскресения и Преображения, Его Любви, Его Истины. Это и есть дар Его свободы: каждый из нас воскресает с Ним через жизнь в Его Евангелии и Его Евангелием, ибо Церковь – Его Тело – хранит в себе Христа, приобщает нас жизни Христовой. И здесь, в Церкви мы воспеваем Его, принимая Его Тело и Его Кровь, здесь питаемся для жизни вечной в Его Царствии.

Мы не только друзья Его: мы Его дети, потомство (Пс 21:32). И нам доступно мощное вселение силы Христовой, свидетельство Света, преображение, победа над грехом – через сыновнюю свободу в верности и любви.

Никакая власть земная, сколько бы ни старалась, не смогла и не сможет вычеркнуть из нашей жизни, жизни христиан, эту Победу Добра и Веры, победу Христову, одержанную вовек для истинной жизни человека.

И мы с радостью и веселием восклицаем снова и снова:

ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ! ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ! ХРИСТОСЪ ВОСКРЕСЕ!

С этой радостью поздравляю всех вас, верных чад Германской Епархии, и желаю вам жить всегда в Христо-Воскресной радости!

Аминь!

Пасха Господня 2025 г.